Thursday, December 26, 2019

OSHO "मूलबंध साधना"कामउर्जा के रूपांतर - ओशो रजनीश

"मूलबंध साधना"

कामउर्जा के रूपांतरण का अनूठा प्रयोग - 

जब भी तुम्हें लगे कि कामवासना तुम्हें पकड़ रही है, तब डरो मत। शांत होकर बैठ जाओ। जोर से श्वास को बाहर फेंको "उच्छवास"। भीतर मत लो श्वास को, क्योंकि जैसे ही तुम भीतर गहरी श्वास को लोगे, भीतर जाती श्वास काम-ऊर्जा को नीचे की ओर धकाती है।

जब तुम्हें कामवासना पकड़े, तब एक्सहेल करो, बाहर फेंको श्वास को। नाभि को भीतर खींचो, पेट को भीतर लो, और श्वास को बाहर फेंको, जितनी फेंक सको। धीरे-धीरे अभ्यास होने पर तुम संपूर्ण रूप से श्वास को बाहर फेंकने में सफल हो जाओगे।

जब सारी श्वास बाहर फिंक जाती है, तो तुम्हारे पेट और नाभि वैक्यूम हो जाते हैं, शून्य हो जाते हैं, और जहां कहीं शून्य हो जाता है, वहां आसपास की ऊर्जा शून्य की तरफ प्रवाहित होने लगती है। शून्य खींचता है, क्योंकि प्रकृति शून्य को बर्दाश्त नहीं करती, शून्य को भरती है।

तुम्हारी नाभि के पास शून्य हो जाए, तो मूलाधार से ऊर्जा तत्क्षण नाभि की तरफ उठ जाती है और तुम्हें बड़ा रस मिलेगा जब तुम पहली दफा अनुभव करोगे कि एक गहन ऊर्जा बाण की तरह आकर नाभि में उठ गई। तुम पाओगे, सारा तन एक गहन स्वास्थ्य से भर गया, एक ताजगी! यह ताजगी वैसी ही होगी, ठीक वैसा ही अनुभव होगा ताजगी का, जैसा संभोग के बाद उदासी का होता है, जैसे ऊर्जा के स्खलन के बाद एक शिथिलता पकड़ लेती है।

संभोग के बाद जैसे विषाद का अनुभव होगा, वैसे ही अगर ऊर्जा नाभि की तरफ उठ जाए , तो तुम्हें हर्ष का अनुभव होगा, एक प्रफुल्लता घेर लेगी। ऊर्जा का रूपांतरण शुरु हुआ, तुम ज्यादा शक्तिशाली, ज्यादा सौमनस्यपूर्ण, ज्यादा उत्फुल्ल, सक्रिय, अनथके, विश्रामपूर्ण मालूम पड़ोगे, जैसे गहरी नींद के बाद उठे हो, ताजगी आ गई।

यह मूलबंध की सहजतम प्रक्रिया है कि तुम श्वास को बाहर फेंक दो। नाभि शून्य हो जाएगी, ऊर्जा उठेगी नाभि की तरफ, मूलबंध का द्वार अपने आप बंद हो जाएगा। वह द्वार खुलता है ऊर्जा के धक्के से। जब ऊर्जा मूलाधार में नहीं रह जाती, धक्का नहीं पड़ता, द्वार बंद हो जाता है।

इसे अगर तुम निरंतर करते रहे, अगर इसे तुमने एक सतत साधना बना ली, और इसका कोई पता किसी को नहीं चलता। तुम इसे बाजार में खड़े हुए कर सकते हो, किसी को पता भी नहीं चलेगा, तुम दुकान पर बैठे हुए कर सकते हो, किसी को पता भी नहीं चलेगा। अगर एक व्यक्ति दिन में कम से कम तीन सौ बार, क्षण भर को भी मूलबंध लगा ले, कुछ ही महीनों के बाद पाएगा, कामवासना तिरोहित हो गई। काम-ऊर्जा रह गई...वासना तिरोहित हो गई....।
ओशो 
ओशो ध्यान योग पुस्तक से

Tuesday, December 24, 2019

Tantra a partnership in meditation

Tantra a partnership in meditation :

While making love, three things have to be remembered. One is: before you make love, meditate. Never make love without meditating, otherwise the love will remain sexual. Before you meet the woman you should rise higher in your consciousness because then the meeting will happen on a higher plane. For at least forty minutes sit looking at the wall with just a very dim light on so that it gives a mysteriousness.

Sit silently and don't move the body; remain like a statue. Then when you make love, the body will move, so give it another extreme of rest being unmoving so the body gathers momentum to move deeply. Then the urge becomes so vibrating that the whole body, every breathe is ready to have a movement. Then only tantric orgasm is possible. You can have some music on... classical music will do; something that gives a very subtle rhythm to the body.

Make the breathing as slow as possible because when you make love the breathing will go deep and fast. So just go on slowing down, but don't force it, otherwise it will go fast. Simply suggest that it slows down.

Both meditate together and when you are both feeling meditative, that is the moment to love. Then you will never feel tension and energy will be owing. If you are not feeling meditative, don't make love. If meditation is not happening that day, forget all about love.

People do simply the opposite. Almost always couples fight before they make love. They become angry, nag each other and bring all sorts of conflict –and then they make love. They fall very low in their consciousnesses, so of course love cannot be very satisfying. It will be frustrating and you will feel a tension.

The second thing is: when you are making love, before you start, worship the partner and let the partner worship you. So after meditation, worship. Face each other totally naked and worship each other, because Tantra cannot be between man and woman. It can only be between a god and a goddess. It is a gesture, but very significant. The whole attitude has to become sublime so that you disappear. Touch each other's feet, put garlands of flowers there.

The man becomes transformed into Shiva and the woman is transformed into Shakti. Now your humanity is irrelevant, your form is irrelevant, your name is irrelevant; you are just pure energy. Worship brings that energy into focus. And don't pretend. The worship has to be true. It cannot be just a ritual, otherwise you will miss. Tantra is not a ritual. There is much ritual in it, but Tantra is not ritual.

You can repeat the ritual. You can bow down to her feet and touch them; that won't help. Let it be a deeply meaningful gesture. Really look at her. She is no more your wife, no more your girlfriend, no more woman, no more body, but a conjuration of energy. Let her best become divine, then make love to her. Then love will change its quality. It will become divine. That's the whole methodology of Tantra.

Then in the third step you make love. But let your making love be more like a happening than like a making. The english expression 'making love' is ugly. How can you make love? It is not something like doing; it is not an action. It is a state. You can be in it but you cannot make it. You can move in it but you cannot do it. You can be loving but you cannot manipulate it. The whole western mind tries to manipulate everything.

💓Osho💓

Zorba The Buddha

Saturday, December 07, 2019

पंच अग्नि मूल अग्नि,भुजंगम अग्नि,काल अग्नि,रुद्र अग्नि, ब्रम्ह अग्नि

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पंच अग्नि  मूल अग्नि,भुजंगम अग्नि,काल अग्नि,रुद्र अग्नि, ब्रम्ह अग्नि

🔥(१) मूल अग्नि -
ओम् मूल अग्नि को नमो आदेश। 
मूल अग्नि का रेचक नाम 
सोखले रक्त पित्त अरू आव 
पेट पूठ दोऊ सम रहै 
ता मूल अग्नि जती गोरख कहै 
रेचक तजत विकार 
ओम् मूल अग्नि को नमो स्वाहा । 
मूल अग्नि स्वरूप अध:शक्ति अविद्याकी पहली गाँठ - ब्रम्ह ग्रंथी को खोलती है। रेचक बहिर्कुम्भक और उड्डीयान बंधसे यह मूल अग्नि प्रदीप्त होती है। उड्डीयान बंध मृत्युंजयी और चिरतारूण्यदायी है।


🔥(२) भुजंगम अग्नि -
ओम् भुजंगम अग्नि को नमो आदेश। 
भुजंगम अग्नि का भुयंगम नाम 
तजिबा भिक्षा भोजन ग्राम 
मूल की मूस अमीरस थीर 
तिसकू कहिए हों सिध्दों पवन का शरीर
पूरिको पीबत वायु कुंभको काया साधन
ओम् भुजंगम अग्नि को नमो स्वाहा। 
भुजंगम अग्नि खाली पेट रहकर अंतर्कुम्भक करनेसे प्रदीप्त होती है। मूल अग्नि की मूस से कुण्डल स्वरूप कुण्डलिनी प्राण उपर उठने पर नाभी में मणीपूर चक्र में स्थिर खडी हो उठती है । गोरक्ष पध्दति के अनुसार इडा पिंगला रूप नाड़ीयों का शिर्षच्छेद कर सुषुम्ना में रहनेवाली और त्रिविध प्राणों को धारण करनेवाली छिन्नमस्ता देवी का यहां वास्तव्य है, उसका यहां ध्यान करें।


🔥(३) काल अग्नि -
ओम् काल अग्नि को नमो आदेश। 
काल अग्नि तीनों भवन प्रवाही 
उलटंत पवना सोखंत नीर 
खाया पिया खाख होय रहै 
काल अग्नि से जती गोरख कहै 
ओम् काल अग्नि को नमो स्वाहा।। 
काल अग्नि के प्रदीप्त होनेसे भुलोक, भुवर्लोक और स्वर्ग लोक तीनों लोकों का ग्यान होता है, भुत,वर्तमान और भविष्य त्रिकाल ग्यान होता है। यहाँ कालरात्रि देवि का निवास है। गोरक्ष पध्दति अनुसार हृदयाकाशे स्थितं शंभू प्रचंड रवि तेज सम। कुण्डलिनी मणिपूर चक्र से अनाहत चक्र का वेध करती है तब काल अग्नि प्रदीप्त होती है। प्राण अपान अंतर्मुख होकर एक ही सुषुम्ना प्रवाह रहेता है। पृथ्वी, आप, तेज वायुतत्वमें विलीन होकर साधक केवल वायु, आकाश और चंद्र मंडल से स्तृत अमृत धारापर खेचरी की सहायता से क्रियाशील रहता है। यह काल अग्नि मध्य शक्ति अविद्याकी दुसरी गांठ - विष्णु ग्रंथी का भेदन करती है ।


🔥(४) रूद्र अग्नि -
ओम् रूद्र अग्नि को नमो आदेश। 
रूद्र अग्नि का त्राटिका नाम
सुखाये कंठ पेट पीठ नव ठाम
उलटंत केश पलटंत चाम 
तिसकू कहिए हों सिध्दों त्राटिका नाम 
रुद्र देव संग में खिवन्ती 
जोग जुगती कर जोगी साधन्ती 
त्राटिका आवागमन विवरजन्ती 
ओम् रूद्र अग्नि को नमो स्वाहा।। 
यह आद्न्या चक्र स्थित अग्नि है। उलटंत केश पलटंत चाम याने कायाकल्प करती है। आद्न्या चक्र पर त्राटक ध्यान करने से यह अग्नि प्रज्वलित होती है। यहाँ ज्वाला महामाई का निवास स्थान है। इससे उन्मेश निमेष वर्जित शांभवी मुद्रा प्राप्त होती है। यह रूद्र अग्नि अविद्याकी तीसरी गांठ- रूद्र ग्रंथी का भेदन करती है।


🔥(५) ब्रम्ह अग्नि -
ओम् ब्रम्ह अग्नि को नमो आदेश। 
ब्रम्ह अग्नि ब्रम्ह नाली धरिलेऊ जाणं 
उलटन्त पवना रवि शशी गगन समान 
ब्रम्ह अग्नि में सीझिबा कपूरम् 
तिसकू देखी मन जायबा दूरम् 
शिव धरि शक्ति अहेनिस रहै 
ब्रम्ह अग्नि जती गोरख कहै 
ओम् ब्रम्ह अग्नि को नमो स्वाहा।।

ब्रम्ह अग्नि का स्थान सहस्त्रार है। यहाँ ब्रम्ह अग्नि प्रज्वलित होने से गगन समान श्वेत शीतल प्रभा का दर्शन होता रहता है जिससे कर्पूरवत् शीतलता मिलती रहती है। ब्रम्ह नाली याने सुषुम्ना में स्थिर होने से ब्रम्ह अग्नि को मन स्थैर्यकर जाना जाता है । यहाँ सहस्त्रार में कुल नामक कुण्डलिनी अकुल नामक शिव से तदाकार होने से उसे शून्य स्थान कैलाश कहते हैं। यही द्वैताद्वैत विवर्जित नाथ स्थिति, जीवन मुक्ती, परमपद है। 
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